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《兩山經(jīng)濟(jì)》正式出版發(fā)行 24小時(shí)售出超千本

時(shí)間:2018-11-15 10:28

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《兩山經(jīng)濟(jì)》正式出版后,得到多位權(quán)威專家、領(lǐng)軍企業(yè)家及媒體人的聯(lián)合推薦,多位讀者紛紛發(fā)來(lái)讀后感,在環(huán)保圈引起了強(qiáng)烈反響。

《兩山經(jīng)濟(jì)》書(shū)薦

賈康:一花一世界 一葉一菩提

作者:原財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所所長(zhǎng)賈康

“一花一世界,一葉一菩提”是佛教說(shuō)法,講的是三千大世界可在一粒細(xì)沙中窺見(jiàn)的哲理。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),可以理解為對(duì)一切大的成就,無(wú)不可以在細(xì)微之處得到啟示與發(fā)現(xiàn)?!秲缮浇?jīng)濟(jì)》一書(shū),可以說(shuō)是從細(xì)微處看大千世界,看生態(tài)文明,進(jìn)而闡發(fā)人與自然的關(guān)系,以及社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

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《兩山經(jīng)濟(jì)》一書(shū),力求為生態(tài)文明的踐行搭建梯子。本書(shū)最大特點(diǎn)就是:從生態(tài)文明建設(shè)可能經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)階段總結(jié)和歸納出“四大價(jià)值規(guī)律”,從一個(gè)個(gè)案例中探視未來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì),構(gòu)建理論框架,并以產(chǎn)業(yè)視角歸納推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑。

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王小康:時(shí)代發(fā)展的需求,環(huán)境產(chǎn)業(yè)智慧的結(jié)晶

作者:中國(guó)工業(yè)節(jié)能與清潔生產(chǎn)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、第十二屆全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家制造強(qiáng)國(guó)建設(shè)戰(zhàn)略咨詢委員會(huì)委員、原中國(guó)節(jié)能環(huán)保集團(tuán)公司董事長(zhǎng)王小康

傅濤博士所著《兩山經(jīng)濟(jì)》一書(shū),對(duì)“兩山論”如何落地實(shí)踐進(jìn)行了深度研究。該書(shū)以地方環(huán)境治理與產(chǎn)業(yè)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),將“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念貫穿其中,探索性地提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)良性互動(dòng)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式,并結(jié)合相關(guān)案例和城市實(shí)踐進(jìn)行了生動(dòng)解析,是時(shí)代發(fā)展的需求,也是環(huán)境產(chǎn)業(yè)智慧的結(jié)晶,為各地推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),對(duì)城市綠色發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代提供了借鑒和參考。

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《兩山經(jīng)濟(jì)》是傅濤博士 20 多年來(lái)對(duì)環(huán)境產(chǎn)業(yè)研究成果的結(jié)晶,既有理論的分析,也有實(shí)踐的探索,有助于進(jìn)一步深刻理解和把握習(xí)近平總書(shū)記“兩山論”的精髓和內(nèi)涵。

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夏青:思維大膽、結(jié)論系統(tǒng)、導(dǎo)向清楚、引領(lǐng)潮流

作者:原中國(guó)環(huán)境科學(xué)研究院副院長(zhǎng)兼總工程師,現(xiàn)中國(guó)環(huán)境科學(xué)研究院技術(shù)委員會(huì)副主任委員夏青

為傅濤的專著《兩山經(jīng)濟(jì)》寫(xiě)序,思想多有斗爭(zhēng)。因?yàn)樽髡摺皺?quán)當(dāng)是一次理論與實(shí)踐的爭(zhēng)鳴”,把生態(tài)文明、“兩山論”、兩山經(jīng)濟(jì)、兩山產(chǎn)業(yè)的關(guān)系進(jìn)行了梳理,總結(jié)了兩山經(jīng)濟(jì)的四個(gè)價(jià)值規(guī)律,歸納出環(huán)保產(chǎn)業(yè)、環(huán)境產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)、兩山產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵跨越,更從實(shí)踐角度解析基于價(jià)值規(guī)律的兩山案例,基于城市落地“兩山論”的系統(tǒng)實(shí)踐,最后還明示“產(chǎn)業(yè)綠色化,綠色產(chǎn)業(yè)化”的兩化協(xié)同綠色發(fā)展觀。

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對(duì)于兩山經(jīng)濟(jì)的四個(gè)價(jià)值規(guī)律我認(rèn)為循環(huán)奇點(diǎn)規(guī)律有新意。作者把兩山產(chǎn)業(yè)比作聯(lián)通鐵路網(wǎng)的產(chǎn)業(yè),兩山產(chǎn)業(yè)主體就是中轉(zhuǎn)站,這些中轉(zhuǎn)站稱為價(jià)值奇點(diǎn),是生態(tài)循環(huán)的價(jià)值奇點(diǎn)。兩山經(jīng)濟(jì)體系構(gòu)建的是一個(gè)不斷擴(kuò)展與生態(tài)環(huán)境融合的大循環(huán),價(jià)值傳遞無(wú)始無(wú)終,只有通過(guò)占據(jù)奇點(diǎn)來(lái)捕捉循環(huán)價(jià)值增量,并努力激活重要的價(jià)值奇點(diǎn)。這個(gè)突出生態(tài)循環(huán)、強(qiáng)調(diào)占據(jù)奇點(diǎn)的規(guī)律,在稻香湖再生水廠標(biāo)桿級(jí)示范項(xiàng)目,餐廚拉圾資源化與生態(tài)農(nóng)業(yè)鏈接,多肽有機(jī)肥改善土壤結(jié)構(gòu),為黃山貢菊進(jìn)行土壤預(yù)處理,庫(kù)布其沙漠讓生態(tài)資源、社會(huì)資源與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合,依托地溝油發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),人工水生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)的循環(huán)鏈接共七個(gè)案例中都有體現(xiàn)。表明了兩山產(chǎn)業(yè)落地一手抓循環(huán)鏈接,一手抓循環(huán)奇點(diǎn)的訣竅。

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《兩山經(jīng)濟(jì)》薦讀:試圖化解地方政府環(huán)境支付困境,撥開(kāi)工業(yè)企業(yè)內(nèi)心“謎團(tuán)”

《兩山經(jīng)濟(jì)》試圖解答能否少花錢、不花錢甚至還賺錢把生態(tài)環(huán)境做好,不要讓生態(tài)環(huán)境成為城市發(fā)展的負(fù)擔(dān),或成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“阻力”,要讓它變成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推劑”和“油門(mén)”;《兩山經(jīng)濟(jì)》也在試圖化解地方政府環(huán)境支付的困境,撥開(kāi)工業(yè)企業(yè)心里的“謎團(tuán)”,讓他們從綠水青山的價(jià)值增量中獲取金山銀山,從綠色轉(zhuǎn)型升級(jí)中獲得實(shí)惠,改變傳統(tǒng)“誰(shuí)先環(huán)保誰(shuí)吃虧”的固有觀念。最終支撐生態(tài)文明的不能是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論,兩山經(jīng)濟(jì)理論要以新的價(jià)值模式支撐生態(tài)文明。

正如作者所言:兩山經(jīng)濟(jì)是時(shí)代的產(chǎn)物,也是歷史的產(chǎn)物;它的魅力不僅在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)循環(huán)的鏈接與激活,更在于無(wú)窮無(wú)盡的自然生態(tài)循環(huán)增量?jī)r(jià)值的激活;它的研究剛剛起步,遠(yuǎn)未成熟。兩山經(jīng)濟(jì)能否開(kāi)啟生態(tài)文明的深度建設(shè),需你我靜下心來(lái),讀一讀這本《兩山經(jīng)濟(jì)》,它或許能為我們帶來(lái)更多的實(shí)踐啟示與思想的亮光。

相關(guān)鏈接:《兩山經(jīng)濟(jì)》薦讀:兩山經(jīng)濟(jì)能否開(kāi)啟生態(tài)文明的深度建設(shè)


王建國(guó):“農(nóng)業(yè)+環(huán)保”的兩山經(jīng)濟(jì)實(shí)踐路徑

作者:山西中農(nóng)國(guó)盛生物科技有限公司董事長(zhǎng)、創(chuàng)始人;管理學(xué)碩士,前亞洲開(kāi)發(fā)銀行水務(wù)及城市發(fā)展高級(jí)項(xiàng)目官員,相關(guān)領(lǐng)域?qū)<摇T温毐本┦讋?chuàng)股份有限公司、中國(guó)環(huán)保科技控股有限公司高管。

《兩山經(jīng)濟(jì)》這本書(shū)我仔細(xì)研讀過(guò)之后,發(fā)現(xiàn)受益良多,因?yàn)槲冶旧砭褪亲鲛r(nóng)業(yè)+環(huán)保的產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新公司,業(yè)務(wù)工作涵蓋了前端的污泥處理(環(huán)保領(lǐng)域),中端的有機(jī)肥料生產(chǎn)銷售,以及后端的有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品種植、銷售、品牌建設(shè)系統(tǒng)工作。作為聯(lián)通農(nóng)業(yè)與環(huán)保的產(chǎn)業(yè)公司,正是《兩山經(jīng)濟(jì)》中所描述的,鏈接自然循環(huán)與社會(huì)循環(huán)的價(jià)值增量,將生態(tài)價(jià)值附加于有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品,真正實(shí)現(xiàn)將污泥廢物變成有機(jī)產(chǎn)物,環(huán)境效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。讀過(guò)《兩山經(jīng)濟(jì)》之后,對(duì)我有很多啟發(fā),下面談?wù)勎业淖x后感。

一、對(duì)“兩山論”實(shí)踐、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、生態(tài)文明的新認(rèn)知

首先,我認(rèn)為綠色革命時(shí)代來(lái)了!

中國(guó)過(guò)去發(fā)展的重心、改革的重心,都圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè),很多東西都拿經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來(lái)衡量,很容易忽視對(duì)資源環(huán)境的保護(hù)。事實(shí)上也是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期粗放式發(fā)展,對(duì)生態(tài)環(huán)境和綠水青山造成了很大破壞和污染。

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十九大報(bào)告中指出:“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。” 生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是一種綠色發(fā)展理念,更是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的綠色革命性變革,功在當(dāng)代、利在千秋。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從原來(lái)的“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”,從解決“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問(wèn)題到解決“不平衡不充分的發(fā)展”問(wèn)題,反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步,同時(shí),也體現(xiàn)了人民群眾對(duì)美好生活環(huán)境質(zhì)量的不斷追求。以人民的利益為出發(fā)點(diǎn),圍繞綠色生態(tài)的變革正在興起。

我們相信兩山經(jīng)濟(jì)是下一個(gè)風(fēng)口,不僅是環(huán)保企業(yè)、農(nóng)業(yè)企業(yè),更多理解兩山理念精髓的企業(yè)才能抓住機(jī)遇,充分發(fā)揮中轉(zhuǎn)站的作用占領(lǐng)價(jià)值奇點(diǎn),獲得更大的循環(huán)價(jià)值增量。我們也邀請(qǐng)更多志同道合的企業(yè)加入其中,共同拓寬兩山實(shí)踐的探索道路。

相關(guān)閱讀:一位企業(yè)家的《兩山經(jīng)濟(jì)》讀后感:“農(nóng)業(yè)+環(huán)?!钡膬缮浇?jīng)濟(jì)實(shí)踐路徑

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編輯:徐冰冰

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