兩山經(jīng)濟(jì)的時空變現(xiàn)規(guī)律是通過擴(kuò)大價值核算的時間和空間范圍，把經(jīng)濟(jì)人的生態(tài)供給在未來所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價值折現(xiàn)到當(dāng)下。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體系沒有將生態(tài)價值納入經(jīng)濟(jì)對價，生態(tài)文明建設(shè)讓生態(tài)價值比重越來越大，這種價值逐步被認(rèn)可并逐步轉(zhuǎn)化成資本和經(jīng)濟(jì)對價。在此背景下，兩山經(jīng)濟(jì)需要強(qiáng)有力的政治保障，以實(shí)現(xiàn)在一定區(qū)域內(nèi)未來所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價值轉(zhuǎn)化為資本在當(dāng)下變現(xiàn)。

十九大報告后將“兩山論”寫進(jìn)黨章，開啟了生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展的新時代?！皟缮秸摗笔且平鈧鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)無法解決的矛盾，是要開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)良性互動的生態(tài)經(jīng)濟(jì)新模式，這就需要認(rèn)識“兩山論”背后的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

E20研究院經(jīng)過近兩年的調(diào)研、探索與實(shí)踐，總結(jié)出“兩山論”背后新的價值規(guī)律，初步形成兩山經(jīng)濟(jì)理論，E20研究院院長傅濤也在2018(第十六屆)水業(yè)戰(zhàn)略論壇上面向產(chǎn)業(yè)界首次發(fā)布了《兩山經(jīng)濟(jì)1.0》，以助力“兩山論”的落地，推動國家生態(tài)文明建設(shè)?！秲缮浇?jīng)濟(jì)1.0》創(chuàng)新性地提出了四條經(jīng)濟(jì)價值規(guī)律，分別為協(xié)同需求規(guī)律、生態(tài)供給規(guī)律、時空變現(xiàn)規(guī)律和循環(huán)奇點(diǎn)規(guī)律。為了讓產(chǎn)業(yè)界更好理解兩山經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵，E20研究院針對以上四條經(jīng)濟(jì)價值規(guī)律，系統(tǒng)闡述兩山經(jīng)濟(jì)理論的架構(gòu)。

前兩篇報道分別從需求側(cè)、供給側(cè)解析了《兩山經(jīng)濟(jì)1.0》的協(xié)同需求規(guī)律與生態(tài)供給規(guī)律(詳情請點(diǎn)擊：兩山經(jīng)濟(jì)價值規(guī)律之一：協(xié)同需求的滿足需要找到合適的對價方式;兩山經(jīng)濟(jì)價值規(guī)律——通過生態(tài)價值的鏈接，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增量供給)。本文作為系列報道之三，主要從生態(tài)環(huán)境的價值轉(zhuǎn)化方面解析《兩山經(jīng)濟(jì)1.0》的另一價值規(guī)律，即時空變現(xiàn)規(guī)律。

時空變現(xiàn)規(guī)律是通過擴(kuò)大價值核算的時間和空間范圍，把經(jīng)濟(jì)人的生態(tài)供給在未來所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價值折現(xiàn)到當(dāng)下。

生態(tài)環(huán)境的外部性強(qiáng)，使得生態(tài)環(huán)境的投入不一定是在同一時間維度內(nèi)即時轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)對價，更多的是在今后較長一段時間逐步對價，受益他人。這個受益益體需要在未來幾十年，甚至更長時間內(nèi)兌現(xiàn)，即生態(tài)價值的時間性。此外，生態(tài)環(huán)境的價值收益還需將核算空間擴(kuò)大到適宜地域范圍內(nèi)，即生態(tài)價值的空間性。如生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，就是綠水青山保護(hù)者與金山銀山受益者之間的利益調(diào)配機(jī)制，以行政手段為主向綜合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和行政手段的轉(zhuǎn)變，以推進(jìn)資源的可持續(xù)利用，實(shí)現(xiàn)不同地區(qū)、不同利益群體的和諧發(fā)展。

生態(tài)價值的時間性和空間性體現(xiàn)了兩山經(jīng)濟(jì)的時空變現(xiàn)規(guī)律。一般經(jīng)濟(jì)測算是以年為單位，而兩山經(jīng)濟(jì)下生態(tài)價值的核算單位需要延長到5-10年甚至更長的時間，此外生態(tài)價值還需求將核算空間擴(kuò)大，當(dāng)然這需要強(qiáng)有力的制度保障。

中國能夠提出和實(shí)踐生態(tài)文明，敢于將自然資源納入資產(chǎn)負(fù)債表，需要一定經(jīng)濟(jì)體量支持，也需要文化支撐，更需要能制定百年大計(jì)、千年大計(jì)的政權(quán)支撐。在黨政同責(zé)的政治保障下，資本市場可以將未來幾十年的生態(tài)價值固化、強(qiáng)化、放大，并可保證其在未來一定區(qū)域內(nèi)的收益變現(xiàn)。

綠水青山怎樣變成金山銀山?綠水青山的收益周期長，當(dāng)下可能不是金山銀山，但是在黨政同責(zé)的政治主導(dǎo)下，有足夠的時間和資本使其變成金山銀山。如庫布奇的綠色治沙之路，解決企業(yè)自身發(fā)展問題的同時幫助當(dāng)?shù)匕傩諏?shí)現(xiàn)脫貧，1988年開始，億利集團(tuán)投巨資修建穿沙公路，同時從每噸產(chǎn)品中抽出5塊錢來開展植樹治沙工作，從此億利集團(tuán)走上了一條治沙綠化、發(fā)展沙漠經(jīng)濟(jì)的環(huán)境治理之路。在政府的大力支持下，經(jīng)過30年的堅(jiān)持不懈的努力，億利集團(tuán)綠化了庫布其沙漠6000多平方公里,同時利用市場化、產(chǎn)業(yè)化的治沙實(shí)踐，不但改善了庫布其沙漠的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)供給向經(jīng)濟(jì)價值的轉(zhuǎn)化，同時也帶動當(dāng)?shù)氐姆N植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、旅游業(yè)發(fā)展。通過不斷擴(kuò)大治沙的產(chǎn)業(yè)化，形成了沙柳、甘草等價值作物的規(guī)?；N植，帶動了整個鄂爾多斯養(yǎng)殖業(yè)以及周邊城市旅游業(yè)的聯(lián)動發(fā)展。將自然要素的時間積累和土地的空間轉(zhuǎn)換價值化，放大了過去治沙后土地的社會價值，將沙漠治理對未來產(chǎn)生的社會生態(tài)效益兌現(xiàn)到當(dāng)下的社會價值，走出一條“綠水青山”變現(xiàn)“金山銀山”的治沙之路。體現(xiàn)了兩山經(jīng)濟(jì)的時空變現(xiàn)規(guī)律。

在跨出地域、跨出時間局限的格局下，會更容易理解綠水青山就是金山銀山。綠水青山的收益周期長，當(dāng)下可能不是金山銀山，但是在黨政同責(zé)的政治主導(dǎo)下，有足夠的時間和資本使其變成金山銀山。

生態(tài)文明建設(shè)讓生態(tài)環(huán)境的價值比重越來越大，這種價值逐步被認(rèn)可并逐步轉(zhuǎn)化成資本和經(jīng)濟(jì)對價。在此背景下，兩山經(jīng)濟(jì)需要強(qiáng)有力的政治保障，以實(shí)現(xiàn)在一定區(qū)域內(nèi)未來所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價值轉(zhuǎn)化為資本在當(dāng)下變現(xiàn)。

《兩山經(jīng)濟(jì)1.0》創(chuàng)新性的提出了生態(tài)環(huán)境的價值變現(xiàn)規(guī)律，希望產(chǎn)業(yè)界能充分認(rèn)識這一價值規(guī)律，以對未來生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的投資與變現(xiàn)做出合理的判斷。

關(guān)于《兩山經(jīng)濟(jì)1.0》的最后一個價值規(guī)律，敬請關(guān)注E20環(huán)境平臺的后續(xù)報道。

相關(guān)閱讀：

兩山經(jīng)濟(jì)價值規(guī)律——通過生態(tài)價值的鏈接，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增量供給

兩山經(jīng)濟(jì)價值規(guī)律之一：協(xié)同需求的滿足需要找到合適的對價方式

編輯：趙凡