時間： 2025-03-03 10:30
來源： 中國水網(wǎng)
作者： 薛濤
前言
本文整理自薛濤在視頻號“薛濤E20”的分享內(nèi)容。3月8日北大縱橫創(chuàng)始人王璞先生舉辦的讀書會上，薛濤將首次詳細(xì)介紹《薛濤解析管理學(xué)之道與認(rèn)知之得》這本書的創(chuàng)作過程和初衷。他將通過近60頁P(yáng)PT，闡述如何將《道德經(jīng)》的智慧與西方管理學(xué)理論相結(jié)合，探索出一條融合東西方思想的管理學(xué)新路徑。
本文為60頁P(yáng)PT中的部分章節(jié)節(jié)選，也是一個預(yù)告導(dǎo)引，感興趣的讀者，可關(guān)注3月8日北大縱橫相關(guān)直播號、E20水網(wǎng)固廢網(wǎng)視頻號和“薛濤E20”視頻號的直播內(nèi)容。后續(xù)視頻號也會逐漸播出一些片段，歡迎關(guān)注。
以下文字整理自視頻號“薛濤E20”，采用第一人稱表述。
在將《道德經(jīng)》與管理學(xué)揉合成一本書之前，我就堅(jiān)信，成長型思維與學(xué)習(xí)型組織本質(zhì)上是一回事。
《道德經(jīng)》第77章深深打動了我，尤其是其中提到的“奉”字，它與我所奉行的“三‘Yu’”理念有非常深刻的相通之處。這種相通的關(guān)鍵就在于“人之道”——“損不足以奉有余”的社會通行現(xiàn)象。（相關(guān)閱讀：薛濤：讀《道德經(jīng)》中的幾點(diǎn)管理學(xué)體會（一））
在寫書的過程中，我做了市場調(diào)研，發(fā)現(xiàn)能夠把《道德經(jīng)》寫成理論書籍的大師非常多，也有很多管理咨詢從業(yè)者將《道德經(jīng)》中的一些感悟與管理學(xué)進(jìn)行了勾連。然而，真正將兩者深刻結(jié)合的人并不多。這種獨(dú)特的定位，成為了我寫書的起源。
在寫作的過程中，我還發(fā)現(xiàn)，這種定位方法和蔡志忠老師當(dāng)年的思路很相似。對我來說，讀一本書，一定要構(gòu)建自己的知識體系，我將這個過程稱為“接化發(fā)”。（相關(guān)閱讀：薛濤：讀道德經(jīng)的管理學(xué)體會——用“接化發(fā)”來讀書）“接化發(fā)”是我認(rèn)為將知識提升為認(rèn)知的最好方法，其實(shí)它本質(zhì)上和費(fèi)曼學(xué)習(xí)法很相似。而寫作的過程則完全符合富蘭克林讀書法，這100天創(chuàng)作過程對我來說是極大的挑戰(zhàn)。
最主要的挑戰(zhàn)在于，我們似乎像ABC（美國的二代華人）一樣，喪失了對中文的深刻理解。在多年接受西方教育模式以及自身文化斷層的歷史背景下，我們逐漸失去了對古文真正的理解能力。因此，想要重構(gòu)這種能力，就需要付出極大的努力和代價。
更重要的是，當(dāng)你擁有了這種對古文和傳統(tǒng)文化的深刻理解能力后，你會發(fā)現(xiàn)很難再與大多數(shù)人進(jìn)行同頻交流。相反，更多時候只能與那些退休后喜歡讀國學(xué)的人達(dá)成共識。如何在這兩種語境之間自如切換，成為我面臨的最大挑戰(zhàn)。而《第五項(xiàng)修煉》幫助我完成了其中一部分閉環(huán)。
在攀爬國學(xué)的道路上，我真正深刻地體會到了漢字之美，而這種突破是從對“玄”字的說文解字開始的。當(dāng)我追溯到甲骨文時，才發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵的關(guān)鍵邏輯是辯證。整個《道德經(jīng)》的體系向我揭示了一個深刻的道理：無論是個人還是組織的成長，都經(jīng)歷著從知識提升到認(rèn)知，再到攀登至良知的過程，這就好比是一個金字塔的構(gòu)建過程。
上文提到的“玄”所揭示的辯證法，我將其提升為“陰陽全譜論”。其中，“福禍相依”是大家耳熟能詳?shù)母拍睿侵皇亲詈唵蔚囊粋€應(yīng)用。更關(guān)鍵的是“有”與“無”的關(guān)系。自私絕對不是萬惡之源。在管理中，如何將自私與無私協(xié)調(diào)起來，這里面蘊(yùn)含著深刻的學(xué)問。
對外逆人性是不可能成功的，對內(nèi)一味順從自己的人性同樣也無法成功?！兜谖屙?xiàng)修煉》幫助我完成了對系統(tǒng)論的理解。因?yàn)樵凇兜赖陆?jīng)》中，“玄”的概念相對明確，但“一”的解讀卻是一個難點(diǎn)。
“一”實(shí)際上就是系統(tǒng)論的核心，只有理解了《道德經(jīng)》所揭示的系統(tǒng)論，才能真正理解“不爭”的原因以及如何做到“不爭”。而《第五項(xiàng)修煉》恰好讓我能夠用西方思維去解讀這一概念。這一點(diǎn)對我剛才提到的在兩種語境之間切換，是非常重要的。
在理解了這些內(nèi)容之后，我們再回到“知”與“覺”，包括五識循環(huán)、心觀力，甚至我們對佛學(xué)的理解。一個人的思考過程如何能夠高效呢？這正是我在“人書金字塔”中所說的不斷向上攀爬的過程。在這個“格物”的過程中，最終實(shí)際上一定是格出良知，而且必然是知行合一地去格。當(dāng)我們理解了所有的偶然都是必然，我們也就更能理解佛學(xué)。
編輯： 李丹
武漢大學(xué)和北京大學(xué)光華管理學(xué)院獲得理學(xué)學(xué)士和工商管理碩士學(xué)位。
現(xiàn)任E20環(huán)境平臺執(zhí)行合伙人和E20研究院執(zhí)行院長，北京易二零環(huán)境股份有限公司總經(jīng)理，湖南大學(xué)兼職教授，沈陽工業(yè)大學(xué)環(huán)境與化學(xué)工程學(xué)院兼職教授，華北水利水電大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院客座教授，中科院生態(tài)環(huán)境研究中心碩士生校外導(dǎo)師，天津大學(xué)特聘講師，國家發(fā)改委和財(cái)政部PPP雙庫的定向邀請專家，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部城鎮(zhèn)水體污染治理工程技術(shù)應(yīng)用中心村鎮(zhèn)水生態(tài)環(huán)境治理領(lǐng)域?qū)＜?，世界銀行和亞洲開發(fā)銀行注冊專家(基礎(chǔ)設(shè)施與PPP方向)、國家綠色發(fā)展基金股份有限公司專家咨詢委員會專家?guī)鞂＜?、巴塞爾公約亞太區(qū)域中心化學(xué)品和廢物環(huán)境管理智庫專家、中國環(huán)保產(chǎn)業(yè)研究院特聘專家、中國環(huán)保產(chǎn)業(yè)協(xié)會環(huán)保產(chǎn)業(yè)政策與集聚區(qū)專業(yè)委員會委員、中國城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會垃圾焚燒專家委員會委員，環(huán)境部“污泥處理處置產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟”特聘顧問。住建部指導(dǎo)《城鄉(xiāng)建設(shè)》雜志編委、《環(huán)境衛(wèi)生工程》雜志編委、財(cái)政部指導(dǎo)《政府采購與PPP評論》雜志編委，并擔(dān)任上海城投、天津創(chuàng)業(yè)環(huán)保、碧水源、中建環(huán)能等上市公司獨(dú)立董事。
在PPP專業(yè)領(lǐng)域，薛濤現(xiàn)任清華PPP研究中心投融資專業(yè)委員會專家委員、全國工商聯(lián)環(huán)境商會PPP專委會秘書長、中國PPP咨詢機(jī)構(gòu)論壇第一屆理事會副秘書長、生態(tài)環(huán)境部環(huán)境規(guī)劃院PPP中心專家委員會委員、國家發(fā)改委國合中心PPP專家?guī)斐蓡T、中國青年創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)政信研究院智庫成員、中國城投網(wǎng)特聘專家等。
20世紀(jì)90年代初期，薛濤在中國通用技術(shù)集團(tuán)負(fù)責(zé)世界銀行在中國的市政環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目管理，其后在該領(lǐng)域積累了十二年的環(huán)境領(lǐng)域PPP咨詢及五年市場戰(zhàn)略咨詢經(jīng)驗(yàn)，曾為美國通用電氣等多家國內(nèi)外上市公司提供咨詢服務(wù)，對環(huán)境領(lǐng)域的投融資、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場競合格局有著深刻理解;2014年初加入E20研究院并兼任清華大學(xué)環(huán)保產(chǎn)業(yè)研究中心副主任，著力于環(huán)境產(chǎn)業(yè)與政策研究、PPP以及企業(yè)市場戰(zhàn)略指導(dǎo)等方向。
出版書籍有《濤似連山噴雪來：薛濤解析中國式環(huán)保PPP》和《薛濤解析管理之道與認(rèn)知之得》，其中，《濤似連山噴雪來：薛濤解析中國式環(huán)保PPP》于2018年12月1日正式出版，2021年11月再版；《薛濤解析管理之道與認(rèn)知之得》2024年7月出版。
主要工作成果包括英國全球繁榮基金全國水務(wù)PPP示范項(xiàng)目典型案例研究 、城市水務(wù)市場化改革的進(jìn)展與政策建議研究、貴陽南明河綜合整治(BOT+TOT)項(xiàng)目(北控水務(wù)) 、財(cái)政部第二批示范項(xiàng)目世行貸款寧波廚余PPP項(xiàng)目等。
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