時間： 2023-12-18 10:34
來源： 超級團(tuán)隊super teamX
作者： 薛濤
無為，“無為”不是真的無為！
我們作為個體，在社會上都有自己的責(zé)任，作為薛濤本人，我要負(fù)責(zé)E20的員工工作崗位的存在，也意味著要對我們E20的360個會員負(fù)責(zé)。
我們給企業(yè)提供解決方案，如果品完《道德經(jīng)》，跟大家一聊，我的解決方案是無為，回家躺平，那就沒有意義了。
更高智慧的“無為”是：
無是非心：是非心的內(nèi)里是道德經(jīng)要破的“有”，其對面就是“不爭”，不要執(zhí)念于太多功利。
無差別心：放棄從自我的角度出發(fā)去做判斷，差別本身不存在，因人的存在而存在，這樣就會通透。
無我：放棄小我中的過度自私和低俗的追求。
李謙子
超級團(tuán)隊創(chuàng)始人
是“無為”，也是“升維”?
薛濤
E20環(huán)境平臺執(zhí)行合伙人、E20研究院執(zhí)行院長
“無為”是“升維”的基礎(chǔ)，不是“升維”的過程，只有“無”是不夠的，“無”可以幫你的心進(jìn)入平靜而能去洞察，避免一葉障目。
一葉障目的“障”來自你心中的“有”，比如歧視、偏見、固執(zhí)、自卑、自負(fù)……。
這些往往都是前面的是非心、差別心和我執(zhí)帶來的。
出于前面所說的原因，我將無為最終解讀為無“違”而“為”，你需要通過“升維”來解決我們當(dāng)前的困擾，這個是擺脫自身的小我的束縛后，用心和智的結(jié)合突破的一種大創(chuàng)新。
最典型的就是第一性原理，比如商業(yè)競爭，一般的競爭就是低價去干掉對手，這就是有為的為。
那么對于無為，就是先放棄競爭心勝負(fù)心，想想客戶本源是到底要什么，能不能從本源上解決。
大家都在拼汽車制造成本誰低，有一萬個螺母，兩千個螺絲，能不能把它減成八千個螺母，一千個螺絲？這是有為！
而馬斯克的想法是“這不就是一個殼子嗎”，做個一次成型的殼子就徹底解決降本的問題了，這就是“升維”，維度的維。
要實(shí)現(xiàn)“升維”，首先要去掉剛才說的有心，要到無為的心態(tài)，才有可能“升維”。
李謙子
超級團(tuán)隊創(chuàng)始人
“修仙”的過程，您找到了自己的體系？
薛濤
E20環(huán)境平臺執(zhí)行合伙人、E20研究院執(zhí)行院長
《道德經(jīng)》助我形成了一種思維方式，指引我找到了管理學(xué)思想中可以借力拔高的部分。
我叫它“陰陽全譜論”。
這是一種工具方法，可以把影響公共管理、生活管理、組織管理、戰(zhàn)略管理等管理活動的大量因素分為“陰和陽”兩個東西。
“陽”是顯性的，是你的優(yōu)勢或者被重視的部分，而“陰”是你認(rèn)為的弱勢，或者你不重視的東西，這不是簡單的二元。
舉個例子，比如一個公司老板不善于社交，有人認(rèn)為這是個弱勢，但是你會發(fā)現(xiàn)，成功的老板恰恰在這個方面形成了升維。
因?yàn)椴簧蒙缃?，所以花了大量心思和力氣去管理研發(fā)；因?yàn)椴簧蒙缃?，反而做事兒更踏?shí)，給周圍的人帶來一種可靠感，他把不擅長的部分變成了優(yōu)勢。
有的老板很善于社交是優(yōu)勢，這個公司很有錢是優(yōu)勢，這人很外向是優(yōu)勢，我把這種大家以為是優(yōu)勢的東西作為“陽”，把我們以為是弱勢或者被忽視的那部分作為“陰”。
而《道德經(jīng)》暗含的智慧是：如果能夠把“陰”的價值挖掘出來，那么你就能夠?qū)崿F(xiàn)“帝王之術(shù)”。
李謙子
超級團(tuán)隊創(chuàng)始人
所以《道德經(jīng)》是“修己術(shù)”還是“帝王術(shù)”？
薛濤
E20環(huán)境平臺執(zhí)行合伙人、E20研究院執(zhí)行院長
《論語》本質(zhì)上是要求別人的，適合一個管理者建立對待他人的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
我們按照《論語》來做事情，年輕時，會使自己很有道德和禮節(jié)。
《論語》由此可以理解為約束普通人行為的規(guī)范。
但由于儒學(xué)與帝王政治過度綁定，我們會發(fā)現(xiàn)《論語》被帝王拿來“用”我的、“搞”我的東西，使《論語》失去了它本該有的價值。
而《道德經(jīng)》確實(shí)是“帝王術(shù)”，但是這個“帝王術(shù)”不是馭下，而是修己！也由此可以作為高級管理者的思想進(jìn)階之重要補(bǔ)藥。
我要做帝王，做高級管理者，我要求我自己做到這一點(diǎn)，不要求你們做，而且我還會對你們更好，你不聽也沒關(guān)系，我按照這個做我就贏得了大勢，我就會成為帝王，這就是《道德經(jīng)》的“帝王術(shù)”。
李謙子
超級團(tuán)隊創(chuàng)始人
誰適合讀《道德經(jīng)》？
薛濤
編輯： 李丹
目前在中國科學(xué)院生態(tài)環(huán)境研究中心攻讀博士學(xué)位，此前分別在武漢大學(xué)和北京大學(xué)光華管理學(xué)院獲得理學(xué)學(xué)士和工商管理碩士學(xué)位。
現(xiàn)任E20環(huán)境平臺執(zhí)行合伙人和E20研究院執(zhí)行院長，北京易二零環(huán)境股份有限公司總經(jīng)理，湖南大學(xué)兼職教授，華北水利水電大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院客座教授，中科院生態(tài)環(huán)境研究中心碩士生校外導(dǎo)師，天津大學(xué)特聘講師，國家發(fā)改委和財政部PPP雙庫的定向邀請專家，世界銀行和亞洲開發(fā)銀行注冊專家(基礎(chǔ)設(shè)施與PPP方向)、國家綠色發(fā)展基金股份有限公司專家咨詢委員會專家?guī)鞂＜?、巴塞爾公約亞太區(qū)域中心化學(xué)品和廢物環(huán)境管理智庫專家、中國環(huán)保產(chǎn)業(yè)研究院特聘專家、中國環(huán)保產(chǎn)業(yè)協(xié)會環(huán)保產(chǎn)業(yè)政策與集聚區(qū)專業(yè)委員會委員、中國城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會垃圾焚燒專家委員會委員。住建部指導(dǎo)《城鄉(xiāng)建設(shè)》雜志編委、《環(huán)境衛(wèi)生工程》雜志編委、財政部指導(dǎo)《政府采購與PPP評論》雜志編委，并擔(dān)任上海城投、天津創(chuàng)業(yè)環(huán)保、中建環(huán)能等上市公司獨(dú)立董事。
在PPP專業(yè)領(lǐng)域，薛濤現(xiàn)任清華PPP研究中心投融資專業(yè)委員會專家委員、全國工商聯(lián)環(huán)境商會PPP專委會秘書長、中國PPP咨詢機(jī)構(gòu)論壇第一屆理事會副秘書長、生態(tài)環(huán)境部環(huán)境規(guī)劃院PPP中心專家委員會委員、國家發(fā)改委國合中心PPP專家?guī)斐蓡T、中國青年創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師、中央財經(jīng)大學(xué)政信研究院智庫成員、中國城投網(wǎng)特聘專家等。
20世紀(jì)90年代初期，薛濤在中國通用技術(shù)集團(tuán)負(fù)責(zé)世界銀行在中國的市政環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施項目管理，其后在該領(lǐng)域積累了十二年的環(huán)境領(lǐng)域PPP咨詢及五年市場戰(zhàn)略咨詢經(jīng)驗(yàn)，曾為美國通用電氣等多家國內(nèi)外上市公司提供咨詢服務(wù)，對環(huán)境領(lǐng)域的投融資、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場競合格局有著深刻理解;2014年初加入E20研究院并兼任清華大學(xué)環(huán)保產(chǎn)業(yè)研究中心副主任，著力于環(huán)境產(chǎn)業(yè)與政策研究、PPP以及企業(yè)市場戰(zhàn)略指導(dǎo)等方向。
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