4、 保留好奇心在對外，還啟動了對外部事物敏感和找到機會和樂趣的可能。沒事找事，往往是某些人成功的原因，他們生活中很喜歡意外之喜，嚴肅認真愛規(guī)劃的有志青年往往反而做不到。機遇不是僅給有準備的人，它往往還會被有好奇心的多事人截胡了！好奇心還會給其擁有者額外開發(fā)很多隱藏技能，對此，他不知道自己不知道！當外面來了禍事，他因為好奇心，未必把大家以為的壞事（惡地）當做壞事，無形中給自己多了很多機會，還有機會實現(xiàn)我說的福禍相依〔15〕。

5、 我偶爾深刻地想了下（哦，我也覺得是老子您是挺偶爾的），我偏愛‘無'〔16〕也是有道理的。好奇來自一種‘無'，嬰兒的好奇就是來源于其‘無'還沒消失完：不懼怕，不自戀，不自憐，不自負，本質(zhì)是忘掉自己，所以就能放開去找心內(nèi)外的各種有趣處……話說世人不懂我，‘有'和‘無'都是有用的??！你想想老貓和小貓，‘有'的戒備讓貓學會保護自己，‘無'的好奇也讓貓打開新天地。一個人呢，順境之中，要80%像一只老貓，20%像一只小貓，用經(jīng)驗計算處世，既安穩(wěn)又高效，掀不起什么大風大浪，偶爾會遇到新機會的啟示也不放過。而在逆境之中，需要反過來，80%的時間像小貓，開放熱情，不緊張不患得患失不會想那么多，用好奇心去大膽嘗試，甚至顛覆自己曾經(jīng)深信不疑的觀念和行為，也許會出現(xiàn)絕處逢生的轉(zhuǎn)機。老貓和小貓的“玄同”，好比效率和創(chuàng)新的“玄同”，默然和好奇的“玄同”。（擦，徹底暴露了，老子真是個擼貓怪）

6、 很多人把別人三四十年的成功經(jīng)驗中的成功（世俗）當做快樂的因，而不當做快樂的果，所以他們拒絕成功者的心靈幫助，不相信他，心里想，我要是有你那么有錢，我也快樂！大家不相信好人有好報也是一個道理。這就是老話說‘不如意者十有八九'背后的原因，僅僅是自己的相由心生啊！其實，之所以大家如此，就是因為他們被社會磨損的失去了好奇心。小貓可以什么都來試試，自然就不焦慮。試試什么呢？直接試試相信善良的命，相信認知可以加快樂，你一試，就會慢慢發(fā)現(xiàn)不一樣。用快樂來做選擇，去匹配焦慮的防風險，使得他們沖之以為和。我們的道，玄，設(shè)計的多好啊，多么真善美！認知三格，先易后難，什么最容易？當然是假設(shè)自己先做個好人最容易；稍微難點的是習慣于思辨，建立做菜譜和十萬個為什么的習慣；第三個格最難。讓快樂和焦慮幫你找到它，讓好奇心再次幫你面對它?！?/span>

一口氣說了這么多，老子打開葫蘆，想潤潤嗓子，“咦，怎么咸咸的？”

此時一道驚雷閃現(xiàn)。（我心想，莫不是昨天的搶鹽大戰(zhàn)發(fā)生了古今量子糾纏，驚訝得呆在原地無法動彈。）

老子捋了捋長長的胡須，眉間似乎流露出慍怒，坐下的牛兒也開始不安分起來?！癶e-tui……都是徐福那小子沒管好后人，一把刀又炫技又切腹又照顧菊花，天天叫嚷著忍忍忍，轉(zhuǎn)頭卻道義盡失，還要厚臉皮洗地?？亢６娜?，一點感恩之心都沒有，吃鍋里還拉鍋里。”（我暗暗拍手叫絕，不愧是陰陽大師?。?/span>

老子曰：“無妨，天網(wǎng)恢恢，疏而不失。〔17〕 ”（臺風、地震、洋流、西風帶都開始發(fā)功了）

“嗯嗯！怎么勸說家人不要囤鹽？吵來吵去快愁死了?！蔽页脵C趕緊拋出了昨晚另一樁煩惱。

老子曰：“哈哈，你小子今天值了！試圖說服家人放棄搶鹽的行為，很可能要花三個小時以上，雙方情緒激動、爭執(zhí)不悅，并且99.99%以失敗告終，甚至還要被說上一句——你懂什么？但是，花一箱鹽的錢，不光能買到一箱鹽，還能節(jié)省幾個小時的時間，并且能讓家人獲得內(nèi)心的平靜與愉悅，為啥不買呢？你算算，你把時間成本、口舌成本、心情損失、情分傷害折算成金錢，孰輕孰重？還值不值得為這些瑣事糾纏？”（量化大法好??！這不就是我的效率計算器？）

“這才是真正的母慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦?。【褪怯悬c浪費鹽……”

老子曰：“尋找合理的方法疏通家人觀念的不合，讓自己放下，不也是好奇心的體現(xiàn)？”

“師傅實在實在太厲害了??！‘實'講完了，核心是好奇心，那虛呢？”（我是真服了，怕他忘了講下半場，趕緊又遞過去一個彩虹屁）

二、虛之下—快樂心

老子正在興頭，還是不搭理我，繼續(xù)曰：“虛，此為抽象之化境，指的就是你們凡間最不能理解的命和道的關(guān)系呀。這個關(guān)系太玄妙了。你看，你們今日搶鹽困境的背后，是徐福本人自私性格的因；白皮馬斯洛布下的陷阱，也是我那神交蘇格拉底種下的因。所以停留在信命就會想“等待戈多”，必須再往上理解道。我們一生中的機遇和挑戰(zhàn)，都是我們的快樂心和焦慮心共同驅(qū)動而成的。他們倆是金童玉女，陪我們走過一生的好伙伴，就像有和無一樣。不過，焦慮心基本上來自欲望的不滿足之可能，加上智慧而變化，通常是因為人的“有”多“無”少之不平衡而變強；快樂心呢，絕大部分就是來自欲望的被滿足之時，也同樣會因為欲望被智慧的作用而變化。大家簡單以為的‘有'對著焦慮，‘無'對著快樂，其實都是誤解呀! 焦慮和快樂其實都與‘有'有關(guān)?？鞓沸暮徒箲]心就是陰陽一對，伴我們左右而不會離去。我們這些芻狗般的百姓們，只能用智慧去戰(zhàn)勝智慧，而到了智慧的最高處，就是明，就更容易穩(wěn)定它們倆的和的關(guān)系。

1、對抗馬斯洛升級的痛苦，不僅僅就等于相對更長的欲望被滿足后的快樂。如果我們能夠借助好奇心，把來自低端的欲的快樂心再多保留一點，馬斯洛欲望矩陣不一定非要是狗熊掰棒子，那么就有更多的機會不被來自高階欲望之不可得的焦慮吞沒。更重要的，前面說過，把快樂心調(diào)整到來自在認知，認知世界之原理之樂、破關(guān)之樂、開悟之樂，就不會焦慮得失和厭倦已得，就可以結(jié)合在每一層的馬斯洛欲望里并存，那么你就不用非要到頂端才能快樂，或者到了頂端也不快樂了?。ㄎ衣牭亩湮宋说?，腦子里響起來了黃大嗓門的《在云端》）

編輯：李丹