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薛濤:讀道德經(jīng)的管理學體會——老子干掉了馬斯洛

時間:2023-08-28 09:32

來源:E20水網(wǎng)固廢網(wǎng)

作者:薛濤

前言

我讀書非常慢,經(jīng)常停下,《道德經(jīng)》讀了兩年,在朋友圈敢發(fā)感悟的,偶爾為之。我覺得我能(敢)寫點感悟的,才算是我真讀過的,寫不出的就算我其實沒讀懂。相比別人,我對我自己讀不dong(動和懂)書,也曾經(jīng)很自我懷疑---是不是我學習能力太差?好在朋友圈里的微信好友都很支持,給了些許安慰。

我也是不敢簡單地把書里的別人的精彩拿出來發(fā)文章的,因為那不是我的。年過半百,漸漸悟到了很多東西其實是書里學不來的。什么是“我的”?必須是我將書里的內容,結合自己五年基層管理、十年中層管理和十年高層管理的經(jīng)驗,揉在一起,才能“化”出來和值得“奉”出來的。涉及我沒有能經(jīng)歷到的領域或層次,往往就不能把書中的相關東西變成自己的東西。所以我想,就我個人而言,讀書學習和復盤,是強化了轉化效率,但轉化的基礎還要來自我自己的經(jīng)歷。究其根本,看來我的能力模型是不配“書中自有黃金屋”的,我更應該追隨陽明先生所說的,“事上磨、心中修、塵中煉”。既然是在練中煉,我寫道德經(jīng)自然就不是正襟危坐從頭至尾,用中有感悟即發(fā),體會也就不按章節(jié)順序來寫了。

老子寫《道德經(jīng)》,解答如何成為有道者和圣人;我看《道德經(jīng)》,卻都是在找如何做成功的個人和管理者。個人成長和組織成長,個人戰(zhàn)略和組織戰(zhàn)略,個人管理和組織管理,內在道理都是相通的,這是我讀《道德經(jīng)》的關鍵處,學管理,以上都包括。關于這三對詞之間的關系,大家可以參看我下面的報告,也許比文字更生動說明我的理解。

“從管理學讀《道德經(jīng)》,借《道德經(jīng)》悟管理之‘道’”。薛濤讀《道德經(jīng)》的管理學系列體會,也將編輯成書——《管理學之“道”與實踐》,本書預計將于明年年初與讀者見面,敬請關注!

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《道德經(jīng)》第三十四章

原文:

大道泛兮,其可左右。萬物恃之以生而不辭,功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主,常無欲,可名于小;萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。

譯文:

大道廣博無際,左右上下無所不到。萬物靠它生長發(fā)展而不止息,成就了功業(yè)而不自以為功。養(yǎng)育萬物而并不認為自己是萬物的主人,一直無欲無求,可以稱它為“小”;萬物向它歸附而并不自認為是主宰,可以稱它為“大”。正因為它始終不認為自己偉大,所以才能成就它的偉大。

正文:

“道”是跨越時空的,是大到無限的,萬物都需要依靠它,但他卻無所謂?!靶 边@個字在《道德經(jīng)》有非常特殊的意義,也是本章的題眼。第一章的“妙”同“眇”,就是小,如第十五章的“微眇玄通”,和第五十二章的“見小曰明”。本章中,小其實是無,老子希望我們做無做小,因為回顧我們在世間的痛苦,都是來自大和有。

如何解決我們的痛苦,是我深深感覺到《道德經(jīng)》里老子最想做到的東西,就是他作為圣人的悲憫,然而我們都很難理解他。我從《道德經(jīng)》第一章,到第四十六章,再到第八章,也想和老子一起解決它。我回顧自己的一生,因為從來沒有太大的野心,所以卻能理解老子的意圖,佩服老子的牛刀,如何這么快樂,卻就成為了老子。于是,不由得和他一起來找找答案。

歷史穿越劇分割線

壹 終于見到了花心大蘿卜的老子

我四十多那天沒怎么睡,終于在解完前面幾章,仍毫無頭緒、抓耳撓腮、廢寢忘食、徹夜達旦后,聽到腦子里出現(xiàn)了一個聲音,用大不列顛古音大喊著:“不要再睡了,李耳已經(jīng)殺害了清白的睡眠!那清白的睡眠,把憂慮的亂絲編織起來的睡眠,那日常的死亡,疲勞者的沐浴,受傷的心靈的油膏,大自然的最豐盛的菜肴,生命的盛筵上主要的營養(yǎng),再也不會回來了!”〔1〕

失去了睡眠而苦不堪言的我,只好像無頭蒼蠅一樣,去找那個干掉了我的睡眠的李耳,卻發(fā)現(xiàn)這是一個“等待戈多”〔2〕的游戲。當我苦到幾乎昏厥,卻突然發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)站在老子面前。

我才不管他有多老,我無禮的用我的周公廟地界的方言問他:“恁濃薩咧?”〔3〕

老子不以為唐突,因為他不在乎禮不禮,他說那是前兩天那個求他的孔老二講究的東西。

我冷靜了下來,這招不靈啊,想找回睡眠,還是老老實實的問吧!

“我好久睡不著了,覺得好苦好苦!請問怎么辦呀?”(其實我知道是因為他,但得假裝一下不是?以后的括號里都是我腦袋瓜里偷偷瞎琢磨的。)

老子瀟灑恬淡的曰:“那是你焦慮了?!保ú粒b活佛吶,我當然知道,我忍)

“那為啥我會焦慮呢?'

老子曰:“人有三心二意,三心是:過去是悔恨心,現(xiàn)在是比較心(嫉恨等),未來是焦慮心,二意是根和念?!保ǜ星槔献硬坏莻€花心大蘿卜,說話還老招呼著下三路,嘿嘿)

編輯:李丹

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