對這一觀點，萬朗水務集團董事長樊雪蓮也頗為贊同，她認為黑臭水體返黑返臭，跟溯源診斷不徹底、系統(tǒng)化思維不夠、綜合解決方案不重視等原因有關。

樊雪蓮表示，治水好比給人看病，需確認病因，對癥下藥。治理城市水環(huán)境需要徹底排查溯源，確認每條河道的污染成因以及不同污染物所占比例，再制定出對應的方案，不能不知病根的倉促治理，否則投入再多的資金與時間也無法取得想要的效果。

同時，水污染問題牽涉面廣、錯綜復雜，涉及病源管理、方案、技術、資金等方方面面，牽一發(fā)而動全身，片面考慮局部情況，忽略系統(tǒng)思維將影響到水體治理的效果。因此，萬朗水務集團建議，城市水環(huán)境綜合治理必須加強系統(tǒng)思維，全盤考慮，統(tǒng)籌兼顧，加強大局意識。

針對系統(tǒng)治水理念，萬朗水務集團圍繞智慧水務，始終秉持“六位一體”理念，即“診斷方案一體化、點源面源一體化、內(nèi)源外源一體化、陸域水域一體化、近效長效一體化、智慧管理全程化”，為客戶提供相應的技術解決方案。

此外，在工業(yè)環(huán)境綜合治理領域，雷霆表示，公司確立了更科學、合理的“城市生態(tài)環(huán)境綜合體”模式。通過聚集、整合市政污泥處理、城市固廢處理、工業(yè)廢棄物處理、建筑垃圾處理等各類單體項目，優(yōu)化資源配置，集產(chǎn)業(yè)園、生態(tài)園為一體，實現(xiàn)“綠色，生態(tài)，共享”，打造“無廢城市”。打造產(chǎn)學研一體的園區(qū)環(huán)保管家服務體系，為園區(qū)內(nèi)企業(yè)提供涵蓋工業(yè)三廢處理、環(huán)境監(jiān)測等全方位、系統(tǒng)化、一站式的解決方案，從企業(yè)生產(chǎn)的源頭遏制污染廢棄物的流通，避免環(huán)境問題的發(fā)生，并將研究成果產(chǎn)業(yè)化，最終促進整個園區(qū)可持續(xù)發(fā)展。

4.0時代“賺”有情懷的錢

環(huán)境產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今，經(jīng)歷了環(huán)境產(chǎn)業(yè)1.0時代到3.0時代，無論處于哪個發(fā)展階段，都需要資金的投入。

傅濤強調(diào)，生態(tài)環(huán)境治理不是一句空話，需要投入真金白銀的，可眼下變得越來越難。一是因為最容易治理的、付費清晰的項目已經(jīng)快做完了，比如供水/污水治理/垃圾焚燒發(fā)電等，剩下非經(jīng)營項目都是難啃的硬骨頭;二是經(jīng)濟下行壓力加大，地方財政收入也在減少，經(jīng)濟不發(fā)達的縣域政府力不從心，可污染治理又是一項不得不做的“政治”任務。

既要經(jīng)濟增長，又要環(huán)境保護，這的確是兩難的事情，再加上全國各地經(jīng)濟條件不同，大多數(shù)地方，生態(tài)文明建設有支付意愿，沒支付能力。如何走出經(jīng)濟與環(huán)境對立面，實現(xiàn)兩者的辯證統(tǒng)一，如何把握這個尺度，將環(huán)保支付能力控制在財政能承受的范圍內(nèi)，是不得不解決的問題。

這個問題的答案，習總書記早在2005年視察湖州安吉便提出“綠水青山就是金山銀山”，從綠水青山中獲取金山銀山。遺憾的是“兩山論”的偉大理念，全國很多省份依然沒有找到實踐它的“路徑”，離真正的落地、指導各地實踐還有很長的路要走。

如今正進入4.0時代，這一時代下，要求真正落實“綠水青山就是金山銀山”的理念，就要不斷創(chuàng)造價值增量。

綠水青山怎么轉(zhuǎn)化成金山銀山?帶著這樣的問題與思考，傅濤博士帶領E20綠色發(fā)展研究團隊，從四年前就開始探索研究踐行“兩山論”的路徑，并調(diào)研湖州安吉、邯鄲、重慶、東莞、宜興等地優(yōu)秀成功案例，探索性提出了兩山經(jīng)濟，通過闡述四大價值規(guī)律——協(xié)同需求規(guī)律、時空變現(xiàn)規(guī)律、生態(tài)供給規(guī)律、循環(huán)奇點規(guī)律，力圖化解地方財政生態(tài)支付不均等的現(xiàn)象，最終實現(xiàn)少花錢、不花錢甚至賺錢做生態(tài)環(huán)保。

針對政府側(cè)，傅濤指出，要重點關注協(xié)同需求規(guī)律、時空變現(xiàn)規(guī)律這兩個規(guī)律，政府需要做兩件事：

一個是提倡綠色消費，如何用經(jīng)濟手段將個人、企業(yè)甚至國家非利已消費固化到經(jīng)常性消費中，這并非是慈善，這就要求人的消費不是從經(jīng)濟人的自私角度出發(fā)，為后代子孫、為自然環(huán)境改善消費，比如有些人愿意因為環(huán)保責任而購買可降解的餐盒和電動汽車;再比如有些人出于對安全食品、有機蔬菜、健康娛樂等追求，愿意購買有機食品或體驗更高層次的旅游。

正如《兩山經(jīng)濟》中所說，當越來越多的人愿意為干凈空氣、清澈水、有機食物等買單，愿意在滿足自身需求的基礎上，協(xié)同人與自然的需求，將非利已消費附加到產(chǎn)品和服務中去，就能從綠水青山的價值增量中找到金山銀山。

另一個是，政府要有耐心，要從更大格局和視野核算生態(tài)文明“長遠之帳”。古人常說，十年育樹，百年育人就是這個道理。生態(tài)文明是功在當代、利在千秋的千年大計，政府要有足夠的耐心和格局讓生態(tài)價值真正發(fā)揮出來。

生態(tài)價值的后延可能幾十年甚至上百年，就需要以天下為己任的長期執(zhí)政黨來發(fā)揮作用，需要從制度上給出更大的核算范圍和時間尺度。眼下綠水青山的收益周期長，生態(tài)循環(huán)范圍大，但在黨政同責的政治主導下，傅濤相信會有足夠的時間和空間使其變成金山銀山。

樊雪蓮也頗為認同，對于“兩山論”落地，她認為，一是綠水青山做好，可以變現(xiàn)金山銀山，比如現(xiàn)在越來越多的老百姓愿意花高價，買有機蔬菜、有機食品或者生態(tài)游，這就為“兩山論”的實現(xiàn)提供價值增量;二是鼓勵大家為了綠水青山，可以放棄眼前蠅頭小利，為了以后的子孫后代、中華民族的發(fā)展，耐下心來、沉下去經(jīng)營綠水青山，終將獲得金山銀山。

生態(tài)供給規(guī)律旨在回答價值的本源是什么?是鏈接，并非勞動。傅濤認為，在生態(tài)文明體系中，人類勞動創(chuàng)造的價值比起地球生態(tài)價值來說，連九牛一毛都不到，人類勞動更大的價值在于鏈接自然界中生態(tài)循環(huán)的價值增量。

百度之所以偉大，是因為它建立的搜素引擎系統(tǒng)，網(wǎng)友既是提問者，也是回答者，靠勞動鏈接人與人之間的社會循環(huán)，產(chǎn)生巨大的價值;諸葛亮之所以偉大，也是因為他在赤壁戰(zhàn)爭中，通過觀天氣、神預測鏈接到自然要素的東風，所以在對價過程中產(chǎn)生巨大的價值。

鏈接如此重要，未來是被鏈接，還是去鏈接，取決于是否占據(jù)了價值奇點。傅濤介紹，比如南寧這座城市，很多時候是經(jīng)濟的末梢，一旦東盟激活，它可能成為廣義上中國連接東盟的重要之地。這就是所謂的價值奇點。

編輯：程彩云