E20環(huán)境平臺執(zhí)行合伙人、E20研究院執(zhí)行院長、湖南大學兼職教授、華北水利水電大學客座教授薛濤將20多年的管理學實戰(zhàn)經(jīng)驗和《道德經(jīng)》的解讀相結合，撰寫的《薛濤解析管理之“道”與認知之“得”》一書于2024年7月正式出版。

不少讀者將自己的感悟梳理成文，反饋給了我們。本文為中廣核達勝科技有限公司副總經(jīng)理姜彤的閱讀感悟。

后續(xù)，本公號將陸續(xù)推出系列讀者反饋文章，并將選擇優(yōu)秀內(nèi)容整理成冊——《流水拾花錄》，以饗共賞。

7月21日，陣雨，書架上偶遇女校書“薛濤”，恰好又逢E20薛濤老師——“熟”稱薛帥發(fā)行新書之際，于是俏皮微信發(fā)去亮點，薛帥說：速，湊兩個薛濤。

23日，初展《薛濤解析管理之道與認知之得》。說真的，我一刷該書的時候跳過了原文與解析，當作一部《道德經(jīng)》的心得篇來看，但薛帥打亂了《道德經(jīng)》的原文順序，與常規(guī)“道可道，非常道”的套路大不同，很有新意。開篇從第七十七章切入，我理解是在定位“人格”，通過對個人品德與社會責任的引導，來讓讀者慢慢經(jīng)歷“途”，觸碰“道”，理解或成為“圣人”(詳情點擊：薛濤：讀《道德經(jīng)》中的幾點管理學體會(一))。

薛帥提示我這種小白讀者：書中幾張圖表才是本書的精髓，才是核心。說真的，第一次看我覺得花哨，不接地氣。鑒于自己看也看不懂，懂也不會說，說又說不好的無奈，8月3日，二刷。于是這次連原文加譯文，逐字逐句徐徐讀之。我猜薛帥的武俠小說一定沒少看，用了“接、化、發(fā)”來研讀道德經(jīng)，倒也和工作中的“引、消、吸、創(chuàng)”類似，“知行合一”，方二生三，三生萬物(詳情點擊：薛濤：讀道德經(jīng)的管理學體會——用“接化發(fā)”來讀書;薛濤太愛吹，小編就偶得，記風之眼玩鏡頭吹水往事)。

“為而不恃，功成而不處，其不欲見賢”此段文字在上篇中出現(xiàn)了三次，我想薛帥是奉此句為管理者的核心素質(zhì)的，也是本人不齒厚黑學而轉(zhuǎn)看《道德經(jīng)》的動機。他提及凱軍老師無私的“奉”解決一個又一個技術難題，幫助了很多企業(yè)的成長，其實薛帥也是如此，一邊勸說企業(yè)不必茫然做咨詢，一邊為坦蕩的“奉”出自己的戰(zhàn)略見解，與企業(yè)一起推演發(fā)展。我從此篇中參到了“善”。書，用“善”的立意去悟之;人，用“善”的良知去識之;事，用“善”的格局去行之。人的一生就是不斷提升認知，在過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結，創(chuàng)新。與其說在工作修羅場中“練與煉”，不如說這是一場認知的修行。我也是信奉“向上管理，向下負責”的，身邊也有領導說不要錯位管理，不要企圖向上管理，但我相信其實人無論走到哪個臺階，都有人在俯視你，仰望你，儒學里要尊“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，但我和自己說，只有自己明確心中的信仰，選擇了正確的方向，便要平視對方，要知道，誰跟自己同道，誰跟自己不同道(詳情點擊：薛濤：讀《道德經(jīng)》中的幾點管理學體會(一);讀道德經(jīng)的管理學體會-上 | 終始：玄-有無-做好人解讀32;讀道德經(jīng)的管理學體會-下| 終始：玄-有無-做好人解讀32)。

我對中篇的理解，是在講德，翻至篇末可用三個city得不能再city的詞來總結“順勢而為、無為而治、以柔克剛”，因為大多數(shù)的人只會說做不到，包括我這個小女子。但我作為理科生，硬生生把薛帥的幾個“三”認真的摘錄，我認為“德”就是規(guī)律，就是方法論，本人還是先形而下的學點干貨，反正女性的思維總是以“入”為主?！罢J知三格”、“三板”、“戰(zhàn)略三要素”、“合作前置三原則”、“三YU關系”、“能成三招”、“三大思考性”、“三去復雜化”、“三個唯心計算式”......我猜薛帥對“三”這個數(shù)字是滿心喜歡，畢竟說兩點太少，說四點我可能記不住了。

下篇的薛帥轉(zhuǎn)化了文風，俠骨柔情在七夕偶遇“三寶”，穿越夢境與老子在函谷關酣暢淋漓的論道。寫得行云流水，自由的與“老子”、“馬斯洛”、“伊壁鳩魯”隔空共識，在“無”、“欲望”、“快樂”、“心觀力”之間來回(詳情點擊：道德經(jīng)解讀七夕特別版：老子“三寶”里的愛經(jīng))。

薛帥和我的相識是一場偶遇，當時的我打趣的說，你們單位真有幸，都是名帶三點水的同志，這是瞄著青山綠水而來啊?？粗跁胁鹆恕靶?、谷、均、介、化、真”幾個字，尤其喜歡了這個“谷”字，深谷得水以盈而為江海，山間低洼為谷，高聳入云便是神。從此我更以女性為榮了，畢竟連太上老君都為玄牝撐腰，這職場中又何苦非要男女有別呢?后續(xù)又看到薛帥自戀了“XT”與“玄同”，好似這場文字艷遇是冥冥中的注定。

這本“道與得”來的正是時候，當下，在內(nèi)卷中人心浮躁，值得花時間讀，找機會悟，跟著把內(nèi)功練一練。在我膚淺的閱讀理解里，我們因為“有”才會擔憂，才會患得患失，才會心生混沌，才會大道廢有仁義。雖然知道無為是《道德經(jīng)》的精髓，但我尚年輕，“心觀力”尚淺，不敢言之，所以我還是在“既要又要”的現(xiàn)實中迷失。

可能大多數(shù)人都會認為“陽”是正道，“玄”為厚黑，我拿著直尺一一比對薛帥的“陰陽全譜圖”，在文中找到出處，一對一的領悟：這世間，怎么一定是黑白對錯呢?這分明都是玄妙的，就是“有”和“無”的糾纏，如果給這些詞語都打上時間的標記，可能根本沒有對錯。結合我們的管理體系，很多企業(yè)推行單一的標準，比如黑貓白貓抓到老鼠就是好貓的業(yè)務型標準，銷冠就是模范;比如有鼓勵員工加班、價值貢獻，導致員工們上班工作頭兒都不抬，一絲不茍的打卡，嚴格遵守各項規(guī)章制度，年底這些穩(wěn)起的員工是模范。我想這都沒錯，但恰恰這又是相互制衡的。能力忽略了態(tài)度，而保守又束縛了創(chuàng)新。我也想留道題目在此:作為管理者，當公司所有員工都夸您這事兒做得正確的時候，您會怎么想?

掩讀。

小時候我們學著說話，長大后我們學著不說話，管理好自己，理一理道士服，該下山去了。

關于作者：

姜彤

中廣核達勝科技有限公司副總經(jīng)理。在中廣核技分管營銷工作，有豐富的業(yè)務實踐經(jīng)驗，以及突出的團隊領導能力。帶領團隊推動“核技術”跨界環(huán)保，為打造“和美”電子束治污技術做出了重要貢獻。

編輯：陳偉浩